|
К оглавлению раздела "Еврейские древности"
АЛЕКС РЕЗНИКОВ
Улица АЛЕКСАНДРИОН
 Первая
глава из готовящейся к печати новой книги Алекса Резникова "Иерусалим в
названиях улиц". И фотка: - Автор с внуками, о которых тогда, на Александрион,
мы ещё даже не мечтали...
Фото бабушки Бины.
АЛЕКСАНДРИОН
Район Гонен далет. Между улицами Йегуда Ха-Нави и Бен Йоэзер
В жизни каждого из нас есть своя улица. Особая. Ни на какую другую не
похожая. При одном только воспоминании о которой внезапно защемит сердце.
Мы с женой Биной и кошкой Кляксой (тоже членом семьи!) в числе нескольких сотен
репатриантов из Киева прилетели в аэропорт Бен Гурион 1 марта 1991 года.
Поскольку пятничный рабочий день близился к концу, за нас решили - оформление
всех положенных документов отложить до воскресенья (что тогда прозвучало почти в
духе фантастики братьев Стругацких), а нас, новоприбывших, поместить в гостиницу
в Лоде (как оказалось, с полным пансионом). Полтора дня мы только то и делали,
что спали, ели, приглядывались к «израильскому» телевизору, гуляли, отогреваясь
после слякотного бориспольского февраля, и – восхищались пальмами во дворе
гостиницы.
В субботу утром – первый предпасхальный подарок: приехала землячка, Женя
Блицштейн, ставшая нам близким и верным другом. Разыскала таки гостиницу одной
ей известными путями. Сказала, что родственники, прибывшие ранее, вполне
обустроились, а Володя, наш сын, даже снял для родителей квартиру в Иерусалиме.
На улице… как бишь ее?.. Александрион.
И вот в воскресенье, всё оформив как положено, мы со своими бебехами на
микроавтобусе выезжаем в Иерусалим. День солнечный и очень теплый (не сказать бы
– жарковатый). Не верится, что на дворе начало марта.
Проезжаем равнину, и начинается подъем в горы. Только впоследствии узнаем, что
это и есть алия - то самое восхождение, которое испокон веков совершал каждый
еврей, жаждущий попасть в Иерусалим.
…Город возникает из неземной голубизны постепенно, как музыка, берущая в плен
душу. Белокаменные дома с покатыми красными крышами кучкуются на гористых
склонах.
Минуем череду непривычных, каких-то круговых улиц, квартал довольно высоких
домов сменяется зелёным массивом. «Сидите, сидите, вы ещё не приехали». Затем
водитель везет нас в Гило - современный городской район со зданиями необычной,
модерновой, по нашим тогдашним представлениям, архитектуры. Неужели – сюда?!
Нет, это место высадки наших спутников. Оттуда мы спускаемся в Катамоны, и здесь
картина совсем иная. Узкие, втекающие одна в другую улицы, домики в два-три
этажа, у ворот на ветхих стульях дремлют старики и старушки, пустыри, где
копошатся дети… Редкие прохожие – но все из другого, доселе неведомого нам мира.
Долго петляем по катамонским закоулкам, пока не сворачиваем на боковую улицу. На
столбе у поворота синяя табличка: рядом с новой для нас ивритской вязью -
надпись по-английски: Alexandrion.
«Наш» дом узнаем издалека. Но не потому, что догадались, а потому, что на
ступенях веранды сидит наш Вова, которого мы столько времени не видели.
Расстались год назад с выпускником Орловского музпедучилища, а вот-вот –
подумать только! - обнимемся со студентом Еврейского университета в Иерусалиме.
Он подхватывается, машет рукой, размазывает выступившие на глазах слезы - ждал
нас с пятницы и вот, наконец…
Ощущение счастья: у нас есть крыша над головой, почти своя веранда, такая-сякая
меблировка, есть старенький, но ещё работающий холодильник… А главное - улица,
точно как в фильмах итальянских неореалистов, где соседи шумно переговариваются
через дорогу, а с твоего «балкона» можно смотреть фильм по телевизору, что в
доме напротив. «Моя улица – моя крепость», - вдруг взбредает в голову. Потом
обнаружится, что так оно и есть, и не в переносном, а в самом прямом значении
слова.
Много еще событий произойдет с нами на улице Александрион. Хозяин квартиры,
курдский еврей, окажется подонком, а зато соседи (тоже из сефардов) – надолго
добрыми друзьями. Домоседке Кляксе время от времени будет любопытно
выскальзывать на разведку, и тогда вся улица примется помогать нам в ее поисках.
Станут традиционными посиделки с сокурсниками сына на веранде, откуда открывался
замечательный вид на новостройки. Частыми гостями окажутся не только новые
друзья, но и «большие люди» – известный израильский скульптор, создательница
монумента павшим в Войне за Независимость на шоссе Иерусалим - Тель-Авив; не
менее известный датский архитектор, проектировавший иерусалимский Парк Колокола;
крупный бизнесмен из Страсбурга, вкладывавший деньги в Израиль; пользующийся
популярностью русский врач, собиравшийся открыть свою клинику в столице. Всем им
хотелось помочь нам быстрее стать на ноги, «вписаться» в эту жизнь и в этот
город, породнивший столь разных людей.
За 15 лет жизни в столице нам пришлось сменить несколько квартир и,
соответственно, несколько улиц, но Александрион нам забыть не дано. Потому что
эта улица была для нас п е р в о й в Иерусалиме. Не узнай мы ее, не было бы моих
книг о названиях столичных улиц и о паломниках, за многие века истоптавших их
до основания.
За каждым названием улицы – история народа и человеческие судьбы. Вот и
Александрион – не исключение. Так в своё время была поименована крепость (замок)
на конусообразной горе, возвышавшейся на 379 метров над уровнем моря и на 700
метров над Иорданской долиной. Она была построена в 90 году до н.э. царем Иудеи
Александром Яннаем (126-76 годы до н.э.) или, возможно, его женой Шломцион
(Саломеей-Александрой; 139-67 годы до н.э.) и носила имя одного из венценосных
супругов.
Александр Яннай в годы своего царствования никогда не чувствовал себя в полной
безопасности. Раздоры и волнения в народе привели Иудею к гражданской войне. И
хотя полагали, что жена Янная – Шломцион хранит в Александрионе свои
драгоценности, все же крепость была в первую очередь предназначена для защиты
царской семьи от народного гнева.
В 63-м году до н.э. римский полководец Гней Помпей (106-48 годы до н.э.)
вмешался во внутриполитический конфликт в Иудее, выступив в качестве арбитра в
борьбе братьев Гиркана II и Аристобула II за власть в стране. В книге Иосифа
Флавия «Иудейская война» об этом повествуется так:
«Помпей выступил с римскими легионами и многими союзными войсками из Сирии
против Аристобула; он уже минул Пеллу и Скифополис и достиг Кореи – пограничного
города Иудеи, как узнал вдруг, что Аристобул бежал в Александрион (богатый и
укрепленный замок на высокой горной вершине). Тогда он послал ему приказание
немедленно явиться к нему; Аристобул же, задетый строгим повелительным тоном
Помпея, готов был предпочесть крайнюю опасность рабскому повиновению; но,
заметив упадок духа среди своих людей и уступив советам друзей, представивших
ему всю трудность сопротивления римскому войску, он сошел к Помпею. Подробно
изложив ему свои права на престол, он возвратился обратно в замок. Еще раз он
сошел с горы по приглашению брата, спорил с ним о своих правах и снова, не
встречая препятствий со стороны Помпея, вернулся к себе. Так он, между страхом и
надеждой, несколько раз сходил с горы, чтобы просьбами склонить на свою сторону
Помпея, и каждый раз восходил обратно, чтобы не казаться малодушным и заранее
уже готовым сдаться. Но когда Помпей потребовал от него сдачи крепостей и
принудил его собственноручно написать об этом комендантам, ибо последние были
снабжены инструкцией действовать лишь по его письменным приказам, то, исполнив
все это по принуждению, он вслед за тем с негодованием отступил к Иерусалиму и
начал готовиться к войне с Помпеем».
Позже крепость служила оплотом национальной оппозиции Риму. Сын Аристобула –
кстати, тоже Александр - после поражения в бою близ Иерусалима от войск римского
полководца Габиния с остатками своей армии бежал в Александрион. Согласно
свидетельству Иосифа Флавия, «когда Габиний прибыл в Александрион и нашел массу
расположенных лагерем иудеев, он попытался овладеть ими без сражения, обещав им
полное прощение за все совершившееся. Но так как те и знать не хотели о
миролюбивом соглашении, то он многих убил, а других загнал в крепость. В этой
битве особенно выдвинулся Марк Антоний, который хотя везде показывал себя
храбрым, но нигде не отличался так, как здесь. Габиний оставил часть войска для
взятия крепости, а сам отправился в путь и занялся приведением в лучший вид
уцелевших городов и восстановлением разрушенных. …Покончив со всеми этими
делами, он возвратился опять в Александрион и так настойчиво подвинул осаду
вперед, что Александр, придя совсем в отчаяние, послал к нему герольдов с
просьбой простить ему ошибки, передал ему находившиеся еще в его руках обе
крепости, Гирканион и Махерон, и вслед за тем сдал также и Александрион. По
совету матери Александра Габиний срыл эти крепости для того, чтобы они не
сделались опорными пунктами новой войны».
В правление царя Ирода его младший брат Ферора (умер в 5 году до н.э.)
восстановил Александрион и снабдил крепость необходимыми запасами
продовольствия. Здесь томилась в тягостном заключении жена Ирода Мариамна. В
этой же крепости по приказанию кровавого властителя были казнены и погребены два
его сына. В последующие годы Александрион стал местом погребения нескольких
представителей династии Хашмонаим.
В Мишне содержится указание на то, что на горе, где стоял Александрион, в
новолуние и еврейские праздники зажигались сигнальные огни, предназначенные для
передачи календарных сведений из Эрец Исраэль в Вавилонию.
Окончательно крепость была разрушена римлянами около 70 года
до н.э.
Ученые идентифицируют место расположения Александриона с возвышенностью,
находящейся в 6 километрах к западу от моста Адам (Дамия) и известной как
Сартаба (по-арабски Карн-Сартаба).
В ходе раскопок 1981 года здесь были обнаружены остатки стен, типичных для
периода Хашмонаим, следы водохранилищ и акведука. Сохранилась горная терраса, а
на ней - руины дворца с мозаичным полом и роскошным залом.
…Прав был классик - «ленивы мы и нелюбопытны». Если бы наша семья не прожила
свои первые месяцы в Иерусалиме на улице Александрион, разве стал бы я копаться
в исторических трудах и энциклопедиях в поисках происхождения этого имени, -
как, впрочем, и названий других иерусалимских улиц? Благодаря этой работе, конца
которой пока не видно, любимый город открывается мне все новыми и новыми ликами.
Спасибо, Александрион!
|
Книги Алекса Резникова "Иерусалимский след". О приобретении, презентациях и
т.п. обращайтесь к автору:
binaalex@012.net.il
  |
К оглавлению раздела "Еврейские древности"
|
