|
 РЕПОРТАЖ ЧЕТВЕРТЫЙ: ВОЙНА
КУЛЬТУРЫ ПРОТИВ ВАРВАРСТВА
Сообщение:
О ПРЕЗЕНТАЦИИ 3-й книги терезинской серии «Крепость над бездной»
17 мая в доме-музее Марины Цветаевой в Москве состоялась
презентация третьей книги тетралогии «Крепость над бездной» – о терезинских
лекциях, и вообще – о тамошних «интеллектуалах», их характерах, убеждениях, их
жизни до лагеря, а иногда и после.* Выступали: главный автор Елена Макарова,
переводчица стихов терезинских поэтов Инна Лиснянская и директор издательства
«Мосты кульуры» («Гешарим») – Михаил Гринберг. Среди почетных гостей – Евгения
Адольфовна Физдель. В качестве юного врача -лейтенанта медицинской службы она
вступила с советскими войсками в Терезин в мае 1945-го и принимала активное
участие в борьбе с эпидемией тифа среди оставшихся в живых заключенных.**
Надеемся получить фотографии или видео с этой встречи, а пока – немного о книге.
Мир терезинских лекций – а их было не меньше 2430 – всеобъемлющ. Темы охватывают
практически всю мировую культуру, историю, философию, литературу и т.д. В книге
сделана попытка классификации этого необъятного материала. Разделив названия
лекций по темам, мы получили что-то вроде программы «подпольного университета».
Кто читал лекции в терезинском «университете»? Ну, во-первых, это были люди с
«общественной жилкой» – раз они поднялись на подиум чердачной «кафедры» или на
платформу, сооруженную для культмероприятий в казарменном дворе, или оседлали
табуретку в кругу чистильщиц картошки, или выступили в больничной палате с
чтением Теодора Фонтане или Голсуорси, или взяли слово на педагогическом
семинаре летом 1943 года.
Мотивы лекторов – писателей, юристов, режиссеров, художников, педагогов, врачей
– самые разные – от желания скоротать время в ожидании конца этого кошмара, до
стремления передать знания, а иногда и распропагандировать аудиторию в пользу
некой идеи.
В конечном же итоге лекторы с невероятным упорством – учитывая условия –
утверждали свои человеческие ценности, помогая сохранить эти ценности
слушателям.
Альбер Камю когда-то сказал, что любое творчество – это акция протеста. Тогда
вся терезинская эпопея – это акция протеста, возведенная в многократную степень.
Упрямство культуры. В конечном, счете, упрямство духа. Недаром среди терезинских
лекций – доклад профессора Максимилиана Адлера «Жизненный идеал стоиков – и мы».
Вспоминается Джордано Бруно: «На том стою и не могу иначе».
Огромный культурный и нравственный потенциал терезинских узников, да и многих
других – будь то Януш Корчак или Анна Франк – заставил нас по-другому взглянуть
на Катастрофу европейского еврейства. Это не только массовое убийство, но и
массовое сопротивление.
Это война культуры против варварства.
Что же в итоге? Моральную победу несомненно одержали евреи. Да, их убили. Но до
того, как их убили, они жили и сражались единственным оружием, которым владели –
культурой. Они погибли, но остались людьми.
Трагедия, таким образом, не исчерпывается первым к ней приближением: что убили
столько-то невинных людей – евреев. Уничтожили столько же неповторимых миров, а
с ними - огромный культурный и цивилизационный потенциал. Кто знает, будь они
живы, как бы повернулась история Европы и всего мира!
В терезинских книгах наша группа старается рассказать хотя бы о некоторых из
«жертв», которые отнюдь не чувствовали себя жертвами. Помимо рассказов о
лагерной интеллигенции, ее жизни, судьбах и выступлениях – от Филона
Александрийского до юмора в Талмуде – мы даем 515 коротких биографий, которые
нам удалось собрать по крупицам из архивных и других источников.
Впрочем, обо всем этом вы, уважаемый посетитель сайта, прочтете в самой книге.
Теперь же разрешите откланяться -
Ваш репортер
Сергей Макаров
*Из 515 известных нам терезинских лекторов выжило около 90.
**Дневник Е.А. Физдель опубликован в первом томе тетралогии – «Терезинские
дневники».
|
