|
|
Литературный конкурс
|
 |
|
|
ЧИТАТЕЛЬСКОЕ Эта страница создана для размещения мнений читателей и болельшиков нашего конкурса. Здесь могут высказываться также и авторы. |
|||
|
ВАЖНО! Просьба ко
всем авторам, желающим принять участие в конкурсе! Для того, чтобы связаться с секретарём жюри или послать текст для этой страницы, воспользуйтесь этой формой: |
|||
|
РЕПЛИКА Рассказ «Ненависть» психологически точно рисует внутренний мир представителей двух братских народов – еврейского и арабского, а также ту вековую ненависть, которую их разделяет. Автор рассказа сумела передать художественными средствами не только внутренний мир еврейского и арабского подростков, их отношение к жизни, окружающим людям, женщине, но и мир людей постарше – тех, кто воспитывает этих подростков, кто превращает их постепенно и в конечном итоге из детей в героев или убийц. Рассказ «Ненависть», как мне кажется, будет с интересом прочитан молодыми и пожилыми людьми, арабами и евреями. Его необходимо перевести на арабский язык и язык иврит. Для того, чтобы судить об этом произведении, следует, как мне кажется, в порядке исключения опубликовать его полностью! Давид Хахам Добавлено 05.12.2005 |
|||
|
РЕПЛИКА Я
работала в прошлом редактором детских радиопередач, по образованию филолог,
окончила институт в Ленинграде. Всегда внимательно слушаю здесь детские
передачи, ищу в интернете произведения для детей. Уже давно меня заинтересовала
студия Корчак, организованная Михаилом Польским. Полезное начинание. Прочитав
несколько произведений, представленных на конкурс, решилась написать вам свое
мнение. Добавлено 27.11.2005 |
|||
|
Обсуждение произведения
"Параллельный мир" |
|||
|
РЕПЛИКА Здравствуйте, Яков Шехтер! Меня зовут Александр Кротов, я ученик одиннадцатого класса, написавший «Сказку о юном Зиве», которую Вы так нещадно раскритиковали. Тем не менее, несмотря на нелицеприятность вашего отзыва, мне бы хотелось выразить Вам свою благодарность! Своей критикой Вы придали мне новые силы для творчества. Вы наглядно показали мне, как важно заботится о красоте языка, чтобы «умудренные чтениями читатели» видели в моих произведениях не только «пакетики из под выпитого молока». С уважением, Александр Кротов. Добавлено 07.10.2005 |
|||
|
РЕПЛИКА Татьяна Калашникова писала: "В самом начале фильма на глазах у ошеломленного кинозрителя отбивают ребенку почки и выбрасывают еврея старика в инвалидной коляске из окна. Дальше я смотреть этот фильм не стала. Для меня очевидно, что если автор "спекулирует" на беспомощных мальчике и старике с самого начала, значит он не в состоянии найти более убедительные приемы..." --- А вот мне кажется, что Татьяна не права, хотя бы уж тем, что кино и литература - разные вещи. В литературе можно эту сцену, про которую пишет Татьяна, описать двояко -подробно, с натуралистическими деталями, как можно показать в кино -например: "Старик упал из окна, его вутренние органы разлетелись по асфальту, кровь залила все вокруг и т.д... подбежали собаки и стали выть, одна собака схватила печень..." или же и просто написать, что, мол, старика выбросили из окна. Так вот первое будет натурализмом, а второе - нет.... И еще - в каждом произведении есть сверхзадача. То есть, основная цель автора. Эта осн! овная цель может быть достигнута разными средствами. Если она может быть достигнута без сильных приемов,без страшных описаний и даже без упоминаний страшных событий, то карты автору в руки. Но если сверхзадачей является собственно то, что автор и описывает, если его цель - не показат свой ум или что-то еще третье, а просто рассказать о том, что он видел, - то тут никак невозможно обойтись без той или иной информации, если она имела место на самом деле, - скажем о том что трупы сжигались.. Или это будет ложь, потому что иначе информация, которую автор хочет донести до нас, будет неполной. Вот скажем, были писатели натуральной школы в 19 веке. Вы читали Левитова? Вообще, вся так назыаемая "натуральная школа", - там и была задача - показать,как живут крестьяне - и больше ничего.Если бы писатели натуральной школы вместо показа жизни крестьян вдруг заговорили абстрактными лозунгами или сентенциями о том что нужна демократия, то их произведения сразу потеряли бы всякий смысл. В таких произведениях сами факты - это и есть содержание. И это очень сильно может быть, хотя мы привыкли обычно сталкиваться с другой литературой, где события высосаны из пальца, а основная цель автора - самоутвердиться... Не без подсказки самого автора повести "Параллельный мир" я хочу сказать, что дествительно, на самом деле, никакого натурализма в повести нет. Недавно по телевизору показали как один людоед ловил людей, расчленял трупы, консервировал человеческое мясо в банках. Показали не просто люоеда, коорый отвечает на вопросы милиции, а и трупы, и сами банки. Вот это натурализм! А у Антона в повести нет никаких подробных описаний, есть факты... Еще хочу сказать, что сколько бы там товарищ Уайльд нам не внушал, что искусство бесполезно, но нам все равно куда интереснее осмысленное искусство, чем бессмысленное. В этом отношении я предлагаю сравнить повесть "Паралелльный мир" и знаменитую повесть господина В. Сорокина "Голубое сало". Как только мы их сравним, что почти невозможно - но всё же! - тут же поймем, в чем дело. Мало того, что наш автор просто гораздо лучше пишет, но он как бы идет по траектории вверх, от жизни - к искусству, от ужасов - к нравственным высотам, что всегда приятно в литературе, а господин Сорокин бесится с жиру, он идет от возможных и доступных ему - благодаря возрасту, образованию, и сравнительно благополучному положению - высот духа к полному, извините за выражение, и сознательному погружению в г...но себя и читателя. И сколько бы мне ни внушали, что я отсталая, но я все равно лучше Антона почитаю, чем "Голубое сало". Да и любой нормальный человек...
Эвелина Ракитская Дорогая Эвелина, не совсем понятно из Вашей реплики, в чем именно я не права. Нигде мною не было объявлено, что кино и литература одно и то же. Но и то и другое можно отнести к видам искусства и способам распространения каких либо идей. Хотя, можно конечно, сделать и то другое абсолютно безыскусно. Что касается информации, то это больше по части прессы. Но и здесь я предпочитаю те печатные органы, которые не шлепают на всех своих страницах жуткие фотографии и статьи с подробными описаниями сцен насилия. Впрочем, это всего лишь мои личные предпочтения.
Татьяна Калашникова
|
|||
|
РЕПЛИКА Дорогой Марк, я не храню молчание. Я как раз спохватилась сегодня о том, что забыла еще согласиться с Вами насчет максимализма или нигилизма, что является одной из разновидностей максимализма. Но Вы меня опередели. Именно и почти дословно я хотела сказать о том, что, таки да, максимализм этот всегда был и будет, но всегда немного другим, в соотношении с эпохой, на новом очередном витке исторической спирали. Я имею возможность сейчас сравнивать свой максимализм, а он у меня почему-то не ушел вместе с юностью, а перешел в слегда затянувшуюся фазу, с максимализмом моего 17-тилетнего сына. Первый ответ на все вопросы "отцов" -- нет, сопровождаемое всевозможными аргументами. Нигилизм во имя нигизма. Но, наверное, только так и проходим мы все свой первый серьезный этап осознания себя как индивидуальности, своих положения и места в обществе, даем первые серьезные оценки окружающим нас миру и социальной среде.
Татьяна Калашникова
|
|||
|
РЕПЛИКА
Татьяна Калашникова
|
|||
|
|||
|
|
|||
