|
Как-то, вернувшись из школы, моя тогда 11-летняя дочь Агния вдруг заявила: -
Папа, я поняла философию еврейских праздников. - Ну-ка, поделись, -
заинтересовался папа. - Враги еврейского народа хотели нас истребить, но у них
ничего не вышло, и по этому поводу давайте что-нибудь скушаем.
Точность определения сразила папу напрочь. Действительно: в Песах евреи едят
мацу, в Хануку – булочки с джемом, и даже сугубо светский праздник День
независимости дружно проводят у мангалов с шашлыками. Да что там День
независимости – даже Йом Кипур (Судный день) имеет свое гастрономическое
значение. Правда значение, как сказал бы математик, отрицательное – в Йом Кипур
евреи постятся.
В Пурим едят гоминташи – Уши Амана, так называются треугольные
пирожные, выпекаемые по случаю самого веселого из еврейских праздников.
*
Праздник этот в еврейской традиции не считается каноническим. Если в сюжетной
основе праздников Песах, Суккот или Йом-Кипур доминирует тема благодарности
евреев Всевышнему за избавление от тех или иных неприятностей, то в Пуримской
истории судьба народная целиком в руках простой еврейской женщины Эстер. И даже
не столько в руках, сколько… в общем, далеко от религиозной благонравности.
Этот сюжет традиционно составляет основу домашних представлений Пурим-шпилей,
разыгрываемых в праздничные дни. Злодей Аман задался целью истребить еврейский
народ и даже получил у персидского царя Ахашвероша лицензию на это. Добродей
Мордехай задался целью спасти еврейский народ и даже получил у того же самого
Ахашвероша лицензию на истребление Амана и его сторонников. Победила вторая
лицензия, поскольку мудрый Мордехай действовал через свою племянницу Эстер,
состоявшую с Ахашверошем в особых отношениях.
Отношениям этим и Ахашверош (Артаксекрс) и последующие его коллеги-манархи
придавали заметно большее значение, нежели еврейская традиция. Если вам
доведется посетить Виндзорский королевский дворец, обратите внимание на гобелен,
украшающий зал коронаций. На нем запечатлен апофеоз Пурим-шпиля - Эстер у ног
Ахашвероша. Так британская монархия ненавязчиво дает понять свим подданным,
какой именно способ является предпочтительным для завоевания монаршьего
расположения.
Не всем известно, но именно из придворного Пурим-шпиля вырос и российский театр.
Летом 1672 года государь Российский Алексей Михайлович, наслышавшись от
иностранных послов, что перед европейскими венценосцами разыгрываются
театральные представления, тоже возжелал. И в скором времени, а точнее 17
октября 1672 года в Москве состоялась премьера пьесы «Артаксерксово действо»,
каковая и была первой театральной премьерой на Руси.
Чуждый и государственности, и театральному искусству палестинский народ, тем не
менее, тоже находит в этой еврейской традиции свой интерес. В дни Пурима
израильская полиция тщательно отслеживает среди ряженых, заполняющих улицы,
настоящих злодеев, переодетых карнавальными. Каждый год какой-ниудь очередой
шахид непременно пытаетя проникнуть в толпу празднующих Пурим и там
самоистребиться, испортив людям праздник.
Тем не менее, праздник продолжает считаться веселым, а надежда на спасение
остается основным мотивом Пурима. Евреи не устают искать на поворотах истории
дорожные знаки Божьего промысла. Так, например, смерть Сталина в день Пурима
1953 года воспринимается не иначе, как наказание за его преступный замысел
выселить еврейский народ в Восточую Сибирь. Непонято, правда, в чем тогда
провинился перед евреями композитор Сергей Прокофьев, скончавшийся в тот же
день.
Впрочем, каждой эпохе свойственно свое понимание бессмертных сюжетов. Попытаемся
и мы внести свою лепту, представив, как могла бы выглядить одна из сцен
Пурим-шпиля в нашу политкорректную эпоху.
ПУРИМ-ШПИЛЬ-2008
Мордехай
Аман на нас наводит страх.
Грядут гоненья и невзгоды.
Дитя мое, в твоих руках
Судьба еврейского народа.
Властитель наш Ахашверош –
Любвеобильная натура.
И чем скорее ты поймешь…
Эстер
А если он в прокуратуру?
Мордехай
Да что же он, совсем дурак -
Дразнить общественное мненье!
Чтоб началось – кого да как?
А там - и дело о растленьи!
Ты угоди ему, Эстер,
И пусть Амана он осадит,
Не доводя до крайних мер.
Эстер
Коррупция же это, дядя!
Мордехай
Должна ты свой спасти народ
И обезвредить супостата.
Понятно все? Тогда вперед!
Эстер
Но дядя, как же без суда-то?
Мордехай
Не мы его – так он же нас!
Здесь промедление опасно!
Короче, слушай мой наказ…
Эстер
Правозащитники согласны?
Мордехай
Как в стену лбом! Ну почему?!
Ведь все же ради вас, евреи!
Я сам отдался бы ему!
Эстер (ехидно)
Тогда и пикнуть не посмеют.
Кто ж против однополых пар!
Да ладно, справимся и сами.
За вами – пресса и PR.
Мордехай(с облегчением)
За нами, деточка, за нами.
|
