<<На главную сайта

БИБЛИОТЕКА
ЗАВТРАШНЕЙ
КНИГИ

Михаил Польский
Лауреат Третьего поэтического фестиваля
имени Ури-Цви Гринберга

Из Ури-Цви Гринберга
(Работа над переводами продолжается. Варианты представленных ниже текстов находятся в процессе правки.
Благодарю семинар переводчиков при доме Ури-Цви Гринберга в Иерусалиме - руководители литераторы  Игорь Бяльский, Инна Винярская и рав Зеэв Султанович - за организацию семинара и профессиональную поддержку этой работы. М.П.)

Вы можете принять участие в обсуждении этих переводов на форуме Литературной Газеты.
 

РАЗНЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ
(продолжение 3)

адЭй швиль hахарОн.

(в работе)


Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2.

бамЭ шэроИм...

(в работе)


Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2.

БЛЕСК И НИЩЕТА ПОБЕДИТЕЛЕЙ



Внимание!
Работают все радиостанции!
Победа Великого Израиля!

Древние границы восстановлены!
Сирия, Иордания сломлены!
Египет потеснён!

Над Храмовой Горой наше знамя -
Иерусалим освобождён!

Приём!

Как...
Быть не может...
Израиль - великая нация?!
Ой!.. Не сейчас - потом...

Алё!
Что вы натворили!
Вниз! Вспять!!!

Но как-нибудь так, чтоб не побили...
чтоб опять не побили...
опять не побили...
опять не побили...
не побили...
опять...

1969

Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1

в поле на овечьей шерсти


в поле лежал на копне шерсти влажной
стражник ночной пришёл ко мне ангел
сказал вставай

вот я открою перед тобой сад
весь в лепестках роз
на исходе дня
ляжешь на них и уснёшь

открыл и сказал приляг ты устал и пропал

глянул окрест
слева справа
мразь на меня ползёт
тянет шеи
птица ночная сверкнув угольками глаз
в крик

бросился вспять к шерсти
влажной от слёз неба
окропляющих сжёгших отца и мать
крест и ненависть их

Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1

Из цикла "Высота над высотой"

Кто там шагает в горах ...

Кто там шагает в горах,
уходя в туман?
Гость из мира-в-грядущем-сущего
вот -
в запахах смол лесных,
в пеньи птах...
В правой корзина -
по горсти земли от всех стран,
и с берегов твоих, Иордан.
В левой кувшин
морских и речных,
и из ручья Силоах,
что на склонах твоих,
Иерусалим,
вод.

Это не князь мой и не царь,
но сам
искупитель слёз и крови моей,
изводящий гору Эйваль,
возводящий Храм,
дробящий у городских стен
головы змей.

Он святитель осквернённых нив,
очиститель каменистых борозд,
даст им солнце и прорвут плен
стебли трав и лепестки роз...

Тот, кто дышит грудью всей
с ним -
блажен...

1947

Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2.

Оплакивал мёртвых моих

(алеф)

Оплакивал мёртвых моих и молил о тех,
кто жив. Собирающий воды по руслам рек
в моря, собери моих братьев, направь их бег,
свети им, во тьме заблуждений влачащим век –
да встанет парадом сияющим Твой народ,
стремящийся в жизни и смерти под светлый свод
Храма на месте, где сказано: "изберёт"…
Где каждый душу свою на алтарь кладёт.
И глас одиноко молящий: Пресветлый Свет,
в Тебе собрались евреи всех стран и лет,
и жёны с младенцами мёртвыми им вослед...
И в шёлк белоснежный каждый из них одет…

И весь этот мир без них сирота навек…


Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1.

Причастье огнём

Вознесённые ввысь не хотели туда.
Для наследников золото царства – беда.
Даже Храм для них хлам,
даже Храм…

Разве с неба свалился величья венец?
Кто-то прежде построил дворец -
кровью, семенем, болью своей навсегда…
То отец.

Ваше то, что сейчас, и во времени том.
Его участь – причастье огнём.

Вам, забывшим величие царских побед,
что их свет?

…царь Давид проснулся царём
в нашем времени – зряч, горяч…
Но наследников царства нет!
И заснул непробудным сном.

И сотряс мою душу плач.

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2

Творец дождей

Творец дождей не дал слезам размаха гроз:
Каким бы морем ни казалось горе,
Не более наш плач, чем капля в море.
Их к росам приравнял Создатель рос.

Несчастный раздерёт себя всего,
Завоет в голос и замолкнет вскоре.
И тихою росой из глаз его
Слеза. И это всё, что может горе.

Ты думаешь, Самсон сейчас сейчас
Не убежал бы на скалу Эйтам
От пепла купины неопалимой?
От иудеев полных верой мнимой,
Что В НИХ спасенье, а не где-то там,
И сами по себе они Эйтам...
Вернее, жертвы глупости голимой.

О, ужас! Неужели ты решил,
Что их Эйтам даёт уединенье?
Прочь, прочь от них! И будем спасены!
Но где, скажи, укрытье, где спасенье?
Где воздух чист от их вранья и тленья,
И копоти сгоревшей купины?!

Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2, 3.

*

Смысл этого мира – непостижим.
Судьбы всего живого перед Творцом.
Хочет – ступает шагом неслышимым,
Или же движется напролом.
И человека в светлую даль ведёт,
или же прямо в тупик - прямо в гранит
грудью и лбом.

Ради чего всё стремится, течёт, бурлит,
Скачет, ползёт, выплывает, летит на свет
В высях, лесах, морях, пробивая тьму,
Дует, колеблется, зреет, безмолвствует?
Кто их зовёт, кто командует им "вперёд!"
И почему?

А человек в этом мире – Он и Она.
Вечна их тяга взаимная, жажда, страсть...
Но от судьбы ни одна не спасёт стена.
Как не упасть?

Смысл этого мира в далях, огнях,
Водах морей необъятных
И небесах,
В пропастей тьмах,
Во временах, веках,

Где человек в городах, горах и лесах,
Жаждой томим,
Ищет слова, чтобы выразить на века
Мир и Творца,
Зная, что его мольба перед Ним -
Что мычанье быка.

Послушать в mp3

Обсуждение

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2.

Только ребёнок поймёт

Подстрочный комментарий к стихотворению. 
Файлы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12.

Перевод под оригиналом.

Только ребёнок поймёт

Мальчик, рождённый в Сионе,
вечером в доме моём тихо прижался ко мне.
Милый, тебе расскажу сказку о том, как Машиах,
добрый, желанный Машиах шёл к нам, и как не пришёл.

Взрослым не стану рассказывать –
разве у взрослых сияют глаза твоей светлою верой?
Взрослые слушать не станут – им не до сказок,
Души их еле мерцают как закопчённый светильник,
чистой слезой ребёнка их не прольётся печаль.

Слушай же, я расскажу, тебя обнимая, о нём -
о Машиахе нашем...

Увы, он не дошёл...
Перелетел кровавые бездны, словно орёл,
долгие ночи и дни слышался шум его крыл.

В образе нищего в Яффо вошёл с тощей сумой –
пророчеством вскормлен, с мечом обручён.

Пахарем был он, под яростным солнцем шёл за сохой,
каменотёсом – камень для вечного града гранил.

Был он так близко, что слышался пульс его жил.
Как быстроногий олень – покоритель вершин –
все Иудейские горы он обошёл...

Лишь на вершину – подножие Храма – не встал, не ступил.

Вот он приблизился - пламенем гневным горит
царства корона как нимб над его головой,
огненный ключ от ворот Храма в руке...

Это – Машиах.

Кто же его повстречал?
Наши торговцы – насмешкой!
Что говорили ему? Слышал я, что говорили:

Шёл бы ты, странник мимо.
Ты не первый и не последний мечтатель о царстве Иерусалима.

Вот и стоим мы у входа в Город, чтоб вразумлять наивных:
Городу нужен не ты, а мешок с деньгами,
золото нужно, чтобы строить дома, торговать, насыщать человека...

Храм на горе? Царский трон? Что за вздор!
ЧтО Бар-Гиора нам твой? Ведь он не был богатым.
Нищий храбрец – это бандит, не герой.
Городу нужен покой, а покой стоит злата,
всё променяем на злато, страна не нужна...

Флаги британцев над стенами? Так веселей!
Правит араб на Священной Горе, не еврей.
Но тишина... Но покой...

Раскумекал?

И засмеялись.
Скорчился странник как от удара ножом.
И я задохнулся от боли.

Если бы нож ему в сердце с размаха всадили,
с этим ножом он бы прорвался сквозь них.
Но не ножом, а насмешкой его победили
наши торговцы.

Слышал я, как он хрипел окровавленным ртом:
где поколения тех, что так меня ждали,
звали вернуться от титовой арки – на царство?

И возопил он в отчаяньи: горе мне, горе...
ни одного не осталось от тех поколений...
Горе тебе, о Страна, на двух берегах Иордана!

И удалился Машиах, растаял вдали.
А куда он ушёл, не скажу, потому что не знаю.

Слышишь волкОв завыванье средь лоз Ханаана?
Может, он с ними?

Может быть, он затворился в самой заброшенной в мире
крепости - в древней Масаде...
Там он сидит без одежд, мыкая горе.
Солнце нещадно жжёт его плоть. Кровь, гной...
Тучи мух над его головой.
Только ночь утоляет солёными вЕтрами Мёртвого моря
раны Машиаха.

Или, быть может... Но ты никому не расскажешь -
он среди рёбер моих словно в клетке сидит и рычит
львом разъярённым, как будто вселился дибук.

Я кормлю его собственной плотью,
играю ему на виоле,
псалмов изливая печальные звуки...

А при восходе луны, что пророчит оливам, ему на угаве играю:

"Посмотри, как прекрасен твой вечный
Город, окутанный лунным сияньем, как в годы Давидова царства.
И поколения предков в длинных талитах с немеркнущим светом в очах
ждут Избавителя".

Дрожь пробирает меня,
в клетке рёбер моих он рыдает ...

Или нет...
Мощным орлом из долины Кедрона взлетел он,
сделал круг над священной горой и заплакал.
Я его видел, слышал клёкот орлиного плача.
Не это, не это ли знак, что надеждам – конец?
Знак, что рыдающей птицей с горой Мориа расстаётся
Царство, наследье...

Вот он закончил кружить и беззвучно растаял над морем.
Тьма поглотила свет.

Может быть, к титовой арке позорной вернулся,
тело в оковах как прежде влачить, с головой погружаясь
в кровавый колодец нашей судьбы...

Ибо – Машиах.

И снова на тысячелетья.
Увы.

Или... нет?


1930 г., униженный Иерусалим.

Послушать в mp3

Обсуждение

вверх