|
ОГЛАВЛЕНИЕ
Эти
стихотворении в исполнении
автора можно послушать
здесь.
Бедное Сердце...
Басня.
(Памятка для переговорщиков о разделе Иерусалима)
Руки, Голова и Зад
собрались и говорят.
Голова: у нас, ребятки,
что-то Сердце не в порядке.
Ни секунды не стоит -
бьётся, мается, стучит...
Господа, - вмешались Руки, -
днём ночью эти муки.
Так не может длиться впредь.
Надо Сердце пожалеть.
Зад сказал: согласен, братцы,
мы должны за Сердце взяться.
Вот и я покою рад:
не всегда ж на мне сидят...
Голова сказала дельно:
дело в том, что Сердце цельно.
Сколько Рук? конечно две.
Мозг поделен в голове...
Зад поддакнул: Я ведь тож -
Потому на Мозг похож.
Значит, так тому и быть.
Надо Сердце разделить.
Обсудили, утвердили,
тут же Сердце разделили...
И теперь не знают мук,
потому что всем - каюк.
Также Иерусалим.
Почему он неделим?
Самый правильный резон:
Сердце всей планеты он.
Что Америка, Европа,
Русь, Китай? мозги и попа,
руки, ноги, прочий член...
Только Сердцу нет замен.
Бьётся, бьётся, всех тревожит...
Заменить его не может
ни один и ни одна -
орган, нация, страна.
Так, что если кто-то впредь
Скажет - Сердце пожалеть,
будь ковбой он или шмулик,
будь уверен – это жулик.
Сердцу – биться! Неделим
вечный Иерусалим!
15.02.2008
К оглавлению
Что мир Ему?
Э.Р.
Что мир Ему? Что Он для мира?
Всеблаг. Всемилостив. Но вот -
Казнит создателей кумиров
И тех, кто о Вс-вышнем врёт.
Создатель-десятью-словами...
То не Распятый, и не Жид.
Он держит мир со всеми нами,
Но миру не принадлежит.
О, как несносен, неудобен,
"бесчеловечен" принцип тот,
Что человек Ему подобен,
Но вовсе не наоборот!
И чтобы ни происходило
В земной истории людей -
Есть у него одно мерило:
Еврей ты или не еврей.
И средь евреев есть злодеи,
Но не для зла еврей рождён.
Все знают - избраны евреи
Хранить в миру Его Закон.
Мессия – что ему Россия,
Арабы, Штаты – ничего.
Он на меня глядит, Мессия
И на тебя, и на него:
Чем дышишь? Как шабат проводишь?
Сумеешь ли на диво всем
Евреем быть - не "в переводе"...
И – "ли нкамА вэишалЕм"!*
--------------
*ли нкамА вэишалЕм –
Мне отмщение и Аз воздам!
10.09.2006
К оглавлению
Коэлет-Калита
Стишки к началу
"силовой операции"
по выселению иудеев иудеями
из Иудейской пустыни.
Был в России Калита.
Есть у нас мисрад клита*.
И слова похожи эти,
безусловно, неспроста.
Ваня земли собирал,
тем Россию создавал,
даже если не хотели,
приходил и силой брал.
По простейшей из наук -
сильный слабому - не друг.
Только портят всё евреи -
их не впишешь в этот круг.
Сколько б Шейлок ни кричал,
что он также слаб и мал -
славный малый там Антоний,
Шейлок - скряга и нахал.
И чему отец-Шекспир
научил крещёный мир?
Отбиранью у евреев
денег, дочек и кварир.
Ну-ка дружно! Ну-ка враз!
Ну-ка всех евреев в газ!
Только что-то помешало
в этот, как и в прошлый раз.
Не выходит - не беда.
Убирайтесь, господа,
не в могилу, так в Израиль -
в землю "мира и труда".
Ипугался мир-олам,
от того, что сделал сам.
крышу дать и дать работу -
ведь они построят Храм!
Допустить сие - бушА*!
Опоганится душа...
А пошлём-ка лучше Буша,
купит их за два гроша.
Буша слушает Шарон,
и твердит как попка он -
деньги - лучшее лекарство
для враждующих сторон.
Чтоб не маяться врагу,
обращаем на бегу
Иудею в Палестину,
а Всевышнего - в Ягу.
Что Израиль? Третий Храм?!
Кто сказал? Не стыдно вам?
Что, арабы вам не братья?!
Этим Храм, а тем - вигвам?!
Эти хитрые жиды -
понаехали сюды
обижать простых арабов,
оставлять их без воды...
И арабам надо дать,
чтобы уровень поднять,
а то скоро средь арабов
будет прочих не видать.
Вложим деньги в наглецов
чтоб они в конце концов
взялись-таки за евреев,
вместо наших Близнецов.
А евреи? Те пойдут
как бараны в "итнаткут*" -
каждый раз - сначало гетто,
а потом уже капут.
Был Коэлет - Соломон,
собирал евреев он.
Только, видно, зря старался.
Вот и третий Храм - на слом...
------------------
*мисрАд клитА - министерство абсорбции
*бушА - позор
*итнаткУт - "одностороннее отделение", т.е. современное гетто.
*КоЭлет - Экклезиаст - псевдоним царя Соломона
17.08.2005
К оглавлению
Иерусалимский реквием
А.Р.
Они ушли.
Нет для них боле
ни слёз, ни муки,
ни наших печалей…
Поверьте:
они причастились Истины
через Иерусалим.
Зная смерть во всех её видах,
даже сами на себя налагая руки -
поверьте:
они причастились Истины
через Иерусалим.
Ибо, какой смысл в боли
и смерти,
если - далёк от закона -
в последний свой выдох
не вкладываешь «Шма Исраэль ...*»
... они причастились Истины
через Иерусалим.
Они пали как солдаты Всевышнего
в битвах Армагеддона.
Души их, словно ангелы, перед Ним.
Этим наша жизнь осмыслена.
Этим наша смерть осмыслена:
мы обретаем Истину
через Иерусалим.
--------------
*«Шма Исраэль» "Слушай Израиль" -
начало еврейского "символа веры" -
первой заповеди единобожия.
20.09.2004
К оглавлению
"Кто сей народ?"
"Кто сей народ? И что их сила?
И кто им вождь, и отчего
Сердца их дерзость воспалила,
И их надежда на кого?.."
А.Пушкин
Почему еврей свободен
И свободен от чего?
И кому он неугоден?
И любезен для кого?
Почему его так любят,
Но, когда придёт пора,
Проклинают, гонят, губят
Столь любимого вчера?
Здравой логике в угоду
Понимают, может быть –
Истребить его породу,
Что природу истребить.
Почему? Обожествленьем
Каждый день из века в век
Убивается творенье
И страдает человек.
Почему еврей свободен,
Жив всегда и жив везде?
Он-то служит не природе,
Не любимому себе.
А на что его опора
Ясно даже для ребят:
Мать его, известно, Тора,
А Отец незрим и свят.
В этом суть его свободы,
Несмотря на мор и стон.
Все народы от природы,
А природа – это он.
Лето 2001
К оглавлению
Не важно, где и как живёшь...
Не важно, где и как живёшь,
а важно, где и как умрешь.
Но не найти среди живых,
кто смерть свою постиг.
С таким сознаньем трудно жить,
когда вокруг тебя враги
и жизни так непрочна нить,
и в будущем ни зги…
Но можно всё переменить.
Взять жизнь свою своей рукой.
Назначить час последний свой.
С собою прихватить
врагов, чья жизнь сплошной разврат,
а их убийца – свят!
И этот твой последний бой
восславят толпы упырей,
что в злобе бешеной своей
выходят на таран
той жизни, где честней всего,
не зная часа своего,
знать, что последний выдох твой
не для проклятья дан.
13.05.02
К оглавлению
Эта тема - о душе
«Душа по природе своей язычница».
«Душа по природе своей христианка».
«Душа по природе своей мусульманка».
Философские мнения.
Эта тема – о душе –
разработана уже.
Для поэта хороша
тема: кто она, душа?
Каждый хочет разобраться,
суть открыть – себя понять.
Сотни лет слова роятся,
сотни лет стихи плодятся,
но души не исчерпать.
Что же делать, как же быть,
чтобы душу обнажить?
Вот бы нам её пощупать,
разглядеть да разложить…
Если мы чего не знаем –
мы не станем унывать.
Просто слово назначаем
на вопросы отвечать.
Потому дано нам всем
наше имя, то есть, «шем».
А душа-то – «нешимА»,
имя – суть души сама.
То же, что и «дам» адАма,
И «адАм» для «адамА».
Мы закончили урок.
Мы выходим за порог.
А над нами синь – шамАим,
солнце – шЭмеш – жар и свет.
А вокруг – ЙерушалАим.
Вот вам, братцы, и ответ.
------------------
иврит-русский словарь
шем – имя, но также замена
непроизносимого имени Бога;
нешимА – душа
дам – кровь
адАм – человек
адамА – земля
шамАим – небо
шЭмеш – солнце
2002 г.
К оглавлению
|